四川民族学院大学语文模
41.古代有个官员对下属们讲了一件事:昨天雨后乘轿进城,轿夫穿的是双新鞋。开始,他小心地挑着干净地面落脚,后来一不小心踩进泥水里,于是便不再顾及新鞋。一个下属听后说:“终生不敢忘。” 结合上面材料,自拟题目,写一篇不少于800字的文章,文体
答案是:谈善始善终 生活在人际关系复杂的社会上,人的品性难免也会有所扭转。但是正如三字经里说的:“人之初,性本善。”我们每个人

更新时间:2023/4/3 12:59:00
出自:四川民族学院大学语文模拟考试一
古代有个官员对下属们讲了一件事:昨天雨后乘轿进城,轿夫穿的是双新鞋。开始,他小心地挑着干净地面落脚,后来一不小心踩进泥水里,于是便不再顾及新鞋。一个下属听后说:“终生不敢忘。” 结合上面材料,自拟题目,写一篇不少于800字的文章,文体不限,
答案是:谈善始善终 一个人的行为处世在经受着时间的磨砺后折射出恒定的光芒,在光芒中唯品质沉淀,芳馨永存。生活在善始善终的追

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阅读《苦恼》中的一段文字,回答问题: 姚纳回转身去,想说一说他儿子是怎么死的,可是这当儿驼背轻松地吁一口气,说是谢天谢地,他们总算到了。姚纳收下二十个戈比,对着那几个玩乐的客人的后影瞧了好半天,他们走进一个漆黑的门口,不见了。他又孤单了,寂
答案是:A.姚纳想向乘客及其他人倾诉白身的苦恼,却无人理会,使他更加痛苦孤独 B.黑暗社会无视小人物的痛芳 C.要是姚纳的胸裂开

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阅读《再别康桥》中的两节,回答问题: 软泥上的青荇, 油油的在水底招摇; 在康河的柔波里, 我甘心做一条水草! 那榆荫下的一潭, 不是清泉,是天上虹, 揉碎在浮藻间, 沉淀着彩虹似的梦. A.这两节诗表达了怎样的情怀? B.指出其中自喻为物
答案是:A.重游故地时养恋、珍惜而又略带忧郁的情怀 B.在康河的柔波里,我心做一条水草 C.荧好的理想

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阅读《声声慢》(寻寻觅觅),回答问题: 寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚威。乍暖还寒时候,最难将息。三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急!雁过也,正伤心,却是旧时相识。 满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘!守着窗儿,独自怎生得黑!梧桐更兼细兩,到黄
答案是:A.抒写作者晚年孤独无依的生活境况和内心深处的绝望哀愁 B.“三杯两益淡酒,怎敌他、晚来风急”,“雁过也,正伤心,却是旧

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阅读《纪念傅雷》中的下列文字,回答问题: 傳雷的性格,最突出的是他的刚直.在青年时候,他的刚直还近于狂妄。所以孔子说:“好刚不好学,其蔽也狂。”傅雷从昆明回来以后,在艺术的涵养,知识学问的累积之后,他才成为具有浩然之气的儒家之刚者,这种刚直
答案是:A.作者认为傅雷青年时期的刚直正如孔子所说的“好刚不好学,其蔽也狂”,还只是一般的个人脾性 B.具有艺术的涵养与知识学问

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阅读《寡人之于国也》中的一段文字,回答问题: 不违农时,谷不可胜食也;数罟不入湾池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。 A.指出这段文字的论点。
答案是:A.养生丧死尤憾,王道之始也 B.归纳法 C.以民为木,施仁政

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她看着自己的一窝女儿,一个赛一个的标致。 标致:
答案是:标致:相貌、姿态关丽,多指女子

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满园中播散着熨帖而微苦的味道。 熨帖:
答案是:熨帖:心里平静舒适

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轿夫叫船上人,怖以关门,灯笼火把如列星,一一簇拥而去。 怖:
答案是:怖:吓唬催促

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外祖不二日使人问遗。 问遗:
答案是:问遗:问候和赠送物品

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肴核既尽,杯盘狼藉。 狼藉:
答案是:狼藉:纵横杂乱

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制国有常,利民为本;从政有经,令行为上。 有经:
答案是:有经:有一定的原则

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凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。 筑:
答案是:筑:捣土

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项王瞋目叱之,赤泉侯人马俱惊,辟易数里。 辟易:
答案是:辟易:倒退

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方其系燕父子以组,函梁君臣之首。 系:
答案是:系:捆绑

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两俟诸崖之间,不辩牛马。辩:
答案是:辩:通“辨”,辨别

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下列小说的语句中属于肖像描写的有() A、一个在潇湘馆临风洒泪,一个在怡红院对月长吁 B、王三胜,大个子,一脸横肉,努着对大黑眼珠,看着四围 C、这老家伙有功夫,脑门亮,眼睛亮一眼眶虽深,眼珠可黑得像两口小井,深深的闪着黑光
答案是:B、王三胜,大个子,一脸横肉,努着对大黑眼珠,看着四围 C、这老家伙有功夫,脑门亮,眼睛亮一眼眶虽深,眼珠可黑得像

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下列《雨巷》词语中,描写孤独愁苦情感的有() A、彷徨 B、寂寥 C、颜色 D、凄婉 E、芬芳
答案是:A、彷徨 B、寂寥D、凄婉

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下列诗词句中,表现对爱人的思念之情的有() A、唯将旧物表深情,钿合金钗寄将去 B、仙掌月明孤影过,长门灯暗数声来 C、问君能有几多愁,恰似一江春水向东流 D、梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞 E、想佳人、妆楼顯望,
答案是:A、唯将旧物表深情,钿合金钗寄将去 D、梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞 E、想佳人、妆楼顯望,误几回、天际识

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下列作品中,运用倒叙方式的有() A、《马伶传》 B、《金鲤鱼的百裥裙》 C、《赵武灵王胡服骑射》 D、《麦琪的礼物》 E、《哭小弟》
答案是:A、《马伶传》 B、《金鲤鱼的百裥裙》 E、《哭小弟》

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下列《论毅力》的正反对举中,出现于“譬诸操舟”一节中的有() A、成与败 B、顺与逆 C、强与弱 D、幸与蹇 E、进与返
答案是:B、顺与逆 E、进与返

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下列《哦,香雪》句子中,运用心理描写的是 A、娘攒下鸡蛋,不是为了叫她乱打主意啊!可是,为什么那诱人的哒哒声老是在耳边响个没完 B、她尽量高高地踮起脚尖,希望车厢里的人能看见她的脸 C、当她断定它属于靠窗那位女学生模样的姑娘时
答案是:A、娘攒下鸡蛋,不是为了叫她乱打主意啊!可是,为什么那诱人的哒哒声老是在耳边响个没完

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《娶宁》写移葬鬼母时婴宁的表现是() A、孜孜憨笑 B、笑不可遏 C、矢不复笑 D、反笑为哭
答案是:D、反笑为哭

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下列《我愿是一条急流》意象中,比喻“我”的是() A、崎岖的道路 B、城堡的废墟 C、熊熊的烈火 D、黄昏的太阳
答案是:B、城堡的废墟

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下列《祖国啊,我亲爱的祖国》的意象中,感叹祖祖辈辈的美好理想在久远的贫穷与悲哀中一再失落的是() A、干瘪的稻穗 B、神话的蛛网 C、雪被下古莲的胚芽 D、“飞天”与未落地面的“花朵”
答案是:D、“飞天”与未落地面的“花朵”

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《早雁》中“须知胡骑纷纷在,岂逐春风一一回”的深层含义是() A、暗讽朝廷无能,同情百姓有家难归 B、暗示战事紧张,表达对国势的忧虑 C、暗指百姓纷纷逃难,流离失所 D、暗示自己漂泊异乡又无可奈何
答案是:A、暗讽朝廷无能,同情百姓有家难归

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《长恨歌》中唐玄宗、杨贵妃七月七日密誓之所是() A、未央宫 B、昭阳殿 C、蓬莱宫 D、长生殿
答案是:D、长生殿

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下列《行路难》(其一)诗句中,包含了吕尚典故的是() A、停杯投箸不能食 B、闲来垂钓碧溪上 C、忽复乘舟梦日边 D、长风破浪会有时
答案是:B、闲来垂钓碧溪上

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下列《湘夫人》语词中,指湘君的是() A、“帝子降兮北渚”中的“帝子” B、“目眇眇兮愁予”中的“予” C、“思公子兮未敢言”中的“公子” D、“闻佳人兮召予”中的“佳人”
答案是:B、“目眇眇兮愁予”中的“予”

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都江堰》发出了“活着或死了应该站在哪里”的疑问,下列语句中,符合作者意图的回答是() A、站在滔滔的江边,完成了一个“守”字的原始造型 B、长城摆出一副老资格等待人们的修缮 C、把一批批有所执持的学者避选为无所专攻的官僚
答案是:A、站在滔滔的江边,完成了一个“守”字的原始造型

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《爱尔克的灯光》中,“爱尔克的灯光”象征着() A、旧生活的悲剧和希望的破灭 B、旧家庭、旧礼教走向没落、崩溃的历程 C、作者对新生活的信念和对理想的追求 D、爱尔克对弟弟的爱及作者姐姐对作者的爱
答案是:A、旧生活的悲剧和希望的破灭

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《秋夜》的主要艺术表现特点是() A、以抒情的笔调记叙人物 B、借助对比展开议论 C、熔记事抒情议论于一炉 D、运用象征手法抒情
答案是:D、运用象征手法抒情

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下列语句中,与《西湖七月半》嘲讽达官显贵附庸风雅的意旨相符合的是() A、我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身 B、财富只能毁灭崇高的理想和普良的气质 C、好刚不好学,其蔽也狂 D、那儿是可以逃避一个世界的另一个世界
答案是:B、财富只能毁灭崇高的理想和普良的气质

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《马伶传》写华林部与兴化部第一次较量,采用的描写方法是() A、场面描写 B、景物描写 C、肖像描写 D、语言描写
答案是:A、场面描写

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《前赤壁赋》所继承的赋体传统表现手法是() A、骈散相间 B、通篇用韵 C、主客对话 D、援譬设喻
答案是:C、主客对话

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下列作品中,既是传记,又属寓言,更兼说理的是() A、《秋水》(节选) B、《张中丞传后叙》 C、《种树郭橐驼传》 D、《马伶传》
答案是:C、《种树郭橐驼传》

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《张中丞传后叙》中,宽厚谦和、为国让贤的人物是() A、南雾云 B、张巡 C、雷万春 D、许远
答案是:D、许远

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《冯谖客孟尝君》先写冯谖的“无好”、“无能”,后写其为孟尝君经营三窟,这样的表现方法是() A、以小见大 B、互相映衬 C、欲扬先抑 D、首尾呼应
答案是:C、欲扬先抑

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下列《如何避免愚蠢的见识》提到的愚蠢见识中,与古希腊哲学家、科学家亚里士多德有关的是() A、麒麟和火蛇是真实存在的 B、刺猬好吃油虫 C、妇女牙齿的数目比男人少 D、男性特别优越
答案是:C、妇女牙齿的数目比男人少

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《容忍与自由》的中心论点是() A、年纪越大,越觉得容忍比自由还更重要 B、没有容忍,就没有自由 C、人类的习惯是喜同而恶异的 D、容纳异议,自由讨论,固为学术发达之原则
答案是:B、没有容忍,就没有自由

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下列历史人物中,《五代史伶官传序》在论证“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉”时用为例证的是() A、赵武灵王 B、汉武帝 C、唐明皇 D、后唐庄宗
答案是:D、后唐庄宗

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